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见于藏传佛教大圆满，中阴秘诀的描述，作生处，死位；

中阴--人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴（Antrabhara)。以下为泽绒洛吾堪布的论著中阴秘诀：（另外十方中的生门，死位源于伏羲传说，道教所用，与佛教十方，十方世界有出入）

《中阴秘诀》(1)

出处:大圆满发布日期: 2008.04.08 19:34

序

藏传佛教在融合了藏地原有的大圆满、大手印与来自印度的龙树哲学、无著哲学的基础上，形成了现有独具特色的藏传佛教哲学体系。此既包括显宗四部，也包括密宗、大圆满以及藏传十明学科。如今很多国际藏学研究专家对此研究断言：藏密是藏族地区土生土长之人生哲学，后来吸收了印度佛教的智慧精髓——中观、唯识派哲学，从而形成更加完善、齐全之人生哲学。以如今藏地本有的本教以及其余藏传佛教的甘珠尔、丹珠尔为证，藏传佛教不仅是中国传统文化中的重要组成部分，也是东方文化之起首。其历史悠久，教理独特，内容丰富，成为被世人所瞩目的国际文化。

《文武百尊经》中既体现出人在世时的幻景状态，也细解了死亡、中阴、再生等的详细过程。对一般凡夫俗子来说，死亡是令人恐惧、惊心之事，但对修行到位之人来说，死亡只是个过程，生死并非有区别，这只是个变化和过程。很多人对此不了解或者不敢面对，因此逃避现实，过着毫无安定的生活。佛法中告诉我们要如何认识死亡，如何面对现实，如何解决死亡的问题，这才是我们真正需要的答案。

很多人因为未曾回忆过死亡，也无法体会到死亡的畏惧或惊心，从而轻视死亡，不去了解他。当知，死亡是会随时到来的，说不准明天就是死期。因此，当人们在一点准备都没有的情况下，遇到死亡，就会产生恐惧。当我们千辛万苦积累的金钱财宝留给后人，毫无自在地离去亲朋好友，独自一人走向中阴之险时，心里充满后悔、惊心、惊慌，难道这就是我们的归宿吗？我们有没认真的去想过如何解决死亡之问题呢？

人是一种能够善言、辨别、思考善恶之高级精灵，但偏偏在于死亡之刻，无其能力，为何又变得如此的愚蠢呢？仔细想象我们所见过的人，以及所听过名字之人，大部分都不在于人世。这世上大名鼎鼎的佛菩萨、大德高僧、王臣将军，都已成为历史，不在于人世，这证明人生是无常，时时刻刻都在变化当中，自己也不例外。也许每个人所受到的中阴现象都有所区别，但实际上大致相同。本人曾经经历过一次中阴状态，那时约有二十七岁，住在山洞里修大圆满任运成就，死亡的很多问题是语言没法表示的。关于此事细解，可见于《因果不虚》、《佛教故事集》。

很多人说佛法是万年积累成的人生道德教育，也是一种超哲学理论，这句话说得很有道理。《西藏度亡经》就是最好的例子，此中包括一个人从出生到死亡，以及中阴、再生的整个过程。目前看来，我们对待佛法，不应仅仅把他看作是一般意义上的宗教信仰，对境去学修，从另一种角度来说，它还是超越哲理、庞大的人生哲学。因此本人在此简单介绍了死亡中阴的状态，以供大家参考。

作者前言

我今年朝拜了诸多康巴、嘉绒地区的神山与寺庙，那时才知道世上真有超人的存在。他们在雀石上留下的足迹、手印、背印、自然形成的文字和动物形象等无数神奇现象，令科学也无法解释，但又没法否定。以前我看了很多关于藏族的历史以及大德高僧的传记，从中发现了很多虹化身、大成就者之故事。当时我以为这都是神话故事，没有物证以及历史的价值，很多学者也如此言论：“藏族的历史成为神话了”。实际上我们自己还未清楚他的事实真相。

藏族所有史记中公认了藏族的七座天王，即最首的七位国王均成为彩虹而消失或上天了，但没说他们虹化了，因为当时没有虹化与非虹化之说。后来看了很多本教史记，他们都修过本教的密宗和大圆满，最后得到虹化之身。本教典藉中还记载了顿巴辛绕佛至达布士杂之间前后出世的二十六位虹化大师，至今仍可看见他们的修持精髓以及传记历史。其证明藏族的古代哲学远远超过其它的精神哲理。他们能飞往天空，五大自在，生死自由，觉悟自心，我们不得不承认他们的修行价值。

很多大德高僧说：“本教第二十六位虹化身达布士杂与宁玛派的嘎绕多吉是一个人，”也有人说：“大圆满象雄耳传的传承上师当中第十二位历代上师叫乌坚嘎绕多吉。”这样以来本教大圆满和宁玛派大圆满的来源是一致的，都来自于藏传古代哲学，但很多人不这么认为，导致大圆满也成为不圆满了。其部分宁玛派认为，嘎绕多吉大士是大圆满的始创者，后来莲花生大师等的弘法功绩，其法传播到世界各地。本教大圆满典藉也很注重白若杂纳、莲花生大师、真巴朗卡，认为他们是中时期、下时期的大圆满历代上师。

桑耶寺可以说成是藏族很有名的一个“大图书馆”，这里有很多藏族原本的资料。阿底峡尊者刚到西藏看见其经文说：“印度也从未有过如此详尽的资料，这也许是莲花生大士从天界、龙界迎来的。”说白了，都来自于藏族原有的象雄文化，后来受到藏地八世纪的政治缘故，不让公开宣扬。实际上莲花生大士自己也生于本教家族，修过本教大圆满（即藏地大圆满），但后来因为宗派争斗、政治缘故，大师自己的生死以及家族都非瞑目。当时，藏地的本教与宁玛派的争斗实际上是象雄与藏族的政治争斗，并非宗教利益。

如今很多人对本教不了解，导致很多误解和邪见，认为本教意味着一个教派或一个人名。实际上他是西藏七世纪以前的宗教文化之总称。本教里面的“本”意为万事万物，即指轮回与涅盘涵有的一切可知。《本教般若部》云：“轮回本与涅盘本，有静万物为空性。”这只是在七世纪以前藏族用过的词句，与现在汉传佛教里的法、藏传佛教里的曲是一个道理。雍仲本教可译为殊胜妙法，他所叙述的内容是密宗四部以及三部大圆满，成为西藏的原始佛教。本教经过兴衰轮次中受到印度龙树与无著菩萨的哲学影响，变得更加的完善，这就是文化形成的过程，任何文化都是如此形成起来的。

后来宗喀巴大师弘法时反复否定宁玛派的大圆满、噶举派的大手印，说：“其法不是释迦牟尼佛所说。”还说：“噶举派是盗法者，宁玛派是本教的侄子等。”其说也并非无道理，因他们教理与本教有关联，不敢说是本教的分支，但可以说是彼此融合而形成的宗派。这些种种说法都与上面所述有关联。

我以前流浪于汉地时，很多汉族居士问我：“本教是否佛教？”。作为一个藏族人应该多了解藏族文化以及本教文化，但本人对藏传文化的认识浅薄。当时我就说：如果大手印、大圆满不是佛教的话，本教可说不是佛教，因各个人对佛教的理解是不一样的。我认为只要能够觉悟自性、破除自我、消除五毒、超越生死的一切诀窍都可称为佛法。故此，我们应更进一步地认识佛法，了解佛法。

藏地国王七座天王为证，藏地在莲师、嘎绕多吉之前不但有大圆满的修法诀窍，且出世了很多虹化身及大成就者。还有本教与宁玛派公认的伏藏大士仁增隆萨宁波、多吉林巴、蒋央钦宰旺波、木旁大士、仁增郭顿巴等等。他们既有本教伏藏精品，也有宁玛派的伏藏精品。读者们为了避免受诳言之过，必须得了解藏文版的理论经典，这样才能得到完整的理解。作为一个藏族人，应该了解本教文化，因为它包括的不仅仅是大圆满、大手印，他还包括藏族的民风民俗、民族性格以及医学、天文、地理、历史、教育道德等方方面面。我不是偏向本教，但我看见过本教甘珠尔、丹珠尔等浩如烟海的哲学经典。这些都从古到今，一直繁衍生息在雪域高原地区，不但成为藏族的传统文化，也成为了中国传统文化的重要组成部分，非常值得保护，值得弘扬。

很多人都没去了解他的是非曲直，坐在门外一直犹豫不决。有的人不懂装懂，把自己的想法和理解当作整个本教或藏传佛教，并四处宣扬，说：“那是是，那是非，那是空性，那是本教，那是宁玛教。”其实际上咱们都没有资格去说它，因为都没去了解过。我研究本教文化已有了十年多，但不知为何，越研究，就越感觉深奥，越研究，就越显发广大，好像走不出这一范围。我不偏向任何宗派，也不排斥任何宗派，只要能够解决生死问题，超越轮回苦海，都值得去学。即使不是佛法，它也有它存在的价值，有它存在的道理，所以我们应该用大圆满的心态去拥抱世界，走和谐共存之道。

最后祈愿：世界和平，众生安乐！

扎西德勒！泽绒洛吾书于北京三圣庵菩提缘

2007.05.15

中阴秘诀心要甘露

原觉普贤王如来报身智慧化幻身

化身金刚部相好诚信祈祷大恩师

不分男女老少，不分民族国家，人人均求安乐、不想受苦，而求乐之最极妙诀窍就是佛理，只有佛法才能使人证悟自心，通达万物。藏传佛教认为，佛法的精华是大密金刚乘诀窍，大密金刚乘有独特的寻乐方便、觉悟诀窍。此次叙述的内容是所有生起、圆满次第的心要中阴修法秘诀。此秘诀既是不可胜数的大德高僧之心要甘露，是经过千年，甚至是万年积累而成的人身哲学，故在藏传佛教大圆满里称其为心要甘露。各自众生的佛心或原始智慧所生的本体法相都可以称作“中阴”，因为原觉智慧中，起心动念到最后融入不二法性期间的一切心念与心识都叫做“中阴”。原始空性既非佛的所为，也不为众生的因缘所生，而是本来觉悟，在本体上他未受过任何污染，也就是我们的如来藏。

原始空性中的所有智慧法相可称之为“清净法性中阴”，把六道轮回迷妄的过程称着“污秽迷妄中阴”，原始智慧不能纳入中阴范围之内，因其法是永恒不变的，无法成立上下以及前后等名言法相。中阴可分为自在生处、死位中阴、法性轮回三中阴，或者双运四身、心性智慧、适时自在、不违因缘四中阴，以及生处、梦幻、禅定、死位、法性、轮回六中阴。

中阴虽有很多种分类，但《中阴经文》中只有四类中阴，即自在生处、死位中阴、法性光明、轮回业生。现以此四个中阴来叙述整个中阴法门的内容如下：

自在生处和死位中阴二者是前面结束，后面未到之间的中有阶段；法性光明和轮回业生二者是前世结束，后世未到之间的阶段。四中阴的区分界线是：从投胎转世到染绝症而临死期间为生处中阴；从最初死亡到内气断绝期间为死位中阴；从内气断绝到如意觉相融入原始法界期间为法性中阴；从如意觉相融入原始法界到往生轮回正式成立期间为轮回中阴。

西藏人经常通过闻解脱法超度中阴时的灵魂，指点中阴的前后状态，故修中阴法早已成为西藏人的习惯。在这世上生存中的每个人都避免不了死亡，然死期无定，也许明天就是死期。直到死亡的那一刻，只要有《西藏度亡经》，就能够帮助死者，度过死亡的畏惧。《西藏度亡经》异称为《闻解脱法》，已成为本教与宁玛派的独有教理。

一、生处中阴之秘诀

《普贤发愿文》云：“俱生之无明，离念意散逸；遍计之无明，执着我与他。”在与众生生俱的阿赖耶识基础之上，前面的烦恼能留下多种习气，后生烦恼能造就近取之因，多种异业能创造各种有漏苦乐，这一切都是来自无明分别心，因此遍计无明是创造六道轮回之迷妄者。由于众生的宿业不同，针对一件事物往往会产生多种不同的见解，这些见解虽不全是处于外在事物里面，但是它们就像梦中的幻景一样出现在众生面前，使人迷惑，这就是自在生处中阴。

遍计无明使我们感应到六道的各种苦与乐，也使我们产生所取与能取等种种烦恼，从而分别一切，制造无穷的压力和不安。人们在现实生活中会遇到很多来自不明的是是非非，从而显现迷幻以及分别。遍计无明不但对事实盲目，还顽固地执着万物，分别自他以及客观、主观之别。轮回是人类自己造就的，别无造物主或万能者，是我们的无明烦恼、执着心造成的。

人道众生因业烦受蕴、处、界三者之障，而无法体知法身、光明、法性三者的真面目。当感受目前的苦乐时，正在制造轮回之业，这就是众生的无明之处，而自己却还不知晓何时造了轮回之业。为了避免犯其过错，当下修好自在中阴，认清世俗的是是非非，消除所知范围的一切虚构，把生起、圆满次第中含有的密法修到具有十足的把握和信心为止，从而会得到避免其错误的诀窍。此诀窍喻为燕子飞回自己的巢穴，据说燕子首先会找一个十分安全的筑巢之处，在那里筑巢后放心自由地从巢里出入，对巢穴的安全一向信心十足。

吾等发誓：从今以后，诚心供奉清净的善知识，认真听从上师之心法秘诀，仔细思考心法内容，潜心修炼心法秘诀，从而增长博大智慧和扩大认识。修大圆满空观与任运成就法门之人，若把所见所闻观为佛菩萨以及心咒，则将会体知情器世间乃清净平等之如意坛城。言下之意是所有心念均在当下呈现为法性幻化戏相，最终可在其中解脱而成佛。《经文》中其意为“双运四身中阴、心性智慧中阴”。具有如此慧根之人，无需再修其它自在中阴法门，也不必加修其余三个中阴密法。就像达瓦扎巴一样，今世得到虹身，不要再去受中阴痛苦。不悟其法之人，从出生到死亡一直跟随沉迷于自己熟悉的恶习迷相，把非实当作真实、无常看成恒常、痛苦当作快乐，碌碌无为中虚度人生年华。

浊时人，把假戏真做，忘心顽固地追求世俗生活，也许想过自己总有一天会死，但从未想过什么时候会死。生处中阴时通过梦瑜伽、中阴修法以及三等持打破这些迷妄，证悟世间之本质。如今很多人执着梦景，梦到恶梦的时候去打卦算命，这是非常可笑愚蠢的作风。你连自己都见而不实，哪来的实有梦景，这也许是自无始以来被分别心磨练出来的缘故吧！

《中阴经文》云：“执着邪念故，众生入轮回，谁若知寂法，自然见如来，亦通诸寂法。”《大圆满》一文云：“众生本是佛，暂时受污染，染净便为佛。”又云：“众生是未觉悟之佛，佛是觉悟了的众生，众生与佛之间有觉悟与非觉悟之别。”知与不知之间存在着巨大的差异，故此不可浪费光阴，要努力修炼生处中阴密法。修生处中阴密法分白天修持幻身与中阴，夜晚修炼梦瑜伽与舍梦，正行修持禅定中阴三个法门。每个密宗仪式都有三等持之修法，其三法就是修中阴之极妙方法。广说如下：

（一）、白天修持幻身与中阴

在入座修行的前后，要观想本尊，祈祷上师，仅做善事，回向发愿，清净三门。如果到了莲花生所说的“闲人临死勤修法，可惜为时已晚矣。”之地步，就一切都来不及了。因此，开始修不净幻身时，首先要诚心祈祷上师以及三宝，让其加持自己修成幻身密法。《经文》云：“执着眼前的非实假有苦乐、事物是极愚昧无知的，因世间万物好比幻化之物，无一真实存在。”其次在自己眼前放置一面镜子，注意观看镜中的自己，对其赞扬或侮辱，观察镜中的那个自己有无苦乐迹象。如果那镜中的自己确实有喜怒哀乐变化的表情，则接着观想自己面对镜子之形象为彩虹般的有虚无实，认识到这样的虚幻兴奋或生气是绝对的错误迷茫。经过如此精修后，要让自心在平等无分别的境界里静住片刻，不妄想任何事物。

在经过延续修行后，再去有回音现象的山谷等地修行，在那里大声说赞美话或辱骂话，细心听取回响，认识此回响的虚幻后，对此保持响空不二之心态，这叫语如回音之修法。

最后，要充分认证五境含有的万事万物为假有喻梦境；因缘集合而突然显现喻为魔术；无始无终像幻影；有而不真像阳焰；不在内外诸处，但见其景其貌像回音；无所依和所依像食香城；有非实有像影像；虚空假像繁多像魔幻空城。要用以上八种非实假有的幻化比喻来认识诸境诸相虚空不实，无一真实。共为八喻。

清净幻身的修炼方法：首先把上师观为见而不实之本尊、金刚萨埵或光明佛。其次逐渐让上师融入自己的身体里，上师的三密与自己的三门合而为一。当身体的修持娴熟后，把观修方法扩大到整个情器世界中，自己与器情世界合而为一，能在广大宇宙世界里来去自如地观修。这样在修炼清净幻身法达到了如量高的境界，从而在中阴界里见到忿怒本尊，此时就可以轻松解脱而成佛。

观想幻身和中阴的方法有很多诀窍，无论是器世界还是情世界，只有能够把他观想成非实假有之幻化，与自己融合一体，便得知中阴的修行境界。人们在现实生活当中经常会遇到有显无实之事，比如说：对着镜子、对着岩山回响、晕倒和死亡时等等。

老鼠爱大米（我爱河东狮主题曲）主演：陈好薛佳凝焦恩俊梁天丁子峻上映： 2006年类型：连续剧爱情片地区：中国大陆语言：国语时长： 30集颜色：彩色导演：杨文军年份： 2005集美貌、文才、歌艺于一身的杜家二小姐月红姑娘梦想嫁给一个状元郎，为此她不惜到醉香坊抛头露面，用她的美貌与才艺震动四方，为的就是有朝一日钓得一个状元之才的夫君，一时间，天下风流才子无不趋之若鹜，争相拜倒在月红之石榴裙下，怎奈月红非状元之才不嫁，眼界之高，令天下男人肝肠寸断。拥有状元之才的风流才子柳士杰琴棋书画、诗词歌赋乃至三教九流无一不精，惹得方圆百里的姑娘们为之心猿意马，身前身后美女相随无数。偏偏士杰心高气傲，一不屑进京赶考，二不娶胭脂俗粉。一心过着逍遥自在的田园生活。于是方圆百里的姑娘为拴住士杰之心，可谓煞费苦心。杜月红与柳士杰，不但性格不合，更志向相背。遇在一起，有如天雷碰地火，偏偏老天让二人屡屡相遇相碰，于是有杜月红三打柳士杰，柳士杰五气杜月红。在相互残杀中，二人惺惺相惜，不久，柳士杰中了月红圈套，倒插门嫁进了杜府成为月红的夫婿，为了让士杰赶考，杜月红不惜用上古今十大酷刑。威逼士杰忘记田园生活，她帮士杰洗脑，逼士杰读书，斩断士杰与外界的一切关联，士杰的噩梦开始啦！杜家还有大小姐杜千娇，性情凶猛异常，有一凶悍爱好，即赌博。赌得四海扬名，输得倾家荡产，其母金桂利用月红为千娇骗得百万富翁之子少游为夫婿，杜千娇嫁得豪门，赌兴不减反增，顷刻间输干陆家千万家财，陆少游欲哭无泪，只好与柳士杰及另一好友郭襄宜进京赶考，试图东山再起。在京城，襄宜与少游科场舞弊，连累头名状元柳士杰，三个在中状元、榜眼、探花当天被皇上打进天牢待斩，杜月红为救夫君，夜闯皇宫，敲呼响了一百年无人敢敲的龙门鼓，金殿之上，月红为夫争辩是非。皇上在金殿上殿试士杰。从而发现士杰有经天纬地之材。还士杰状元之职。并因士杰求情赦少游与襄宜无罪，金殿之上，皇上戏称士杰家有河东狮，杜月红河东狮的称号自此天下扬名。少游失去功名，又被父母拒之门外，他与千娇二人身无分文，相依为命，少游为养活千娇，每日到码头打工，一天到晚只挣三文钱，而襄宜失去功名后渐渐变质，为达目地不择手段，白沙镇三大公子进京之后，走向了完全不一样的路。月红为了让士杰快快升官，每天逼士杰判案断案办大案，京城几十年破不了的大案士杰都给破了，京城没案子破就到州县找案子，破案率惊人，一时间京城百里之内无案可发，百姓为感激士杰，称之为柳青天。山贼的女儿白水心，一直暗恋士杰，怎奈士杰只爱杜月红一人，而襄宜又深爱水心，当他得知水心心中只有士杰时，对士杰产生怨恨，勾结二皇子一次一次迫害士杰，士杰福大命大，每给害一次，不是升官就是发财，襄宜气得抓狂。柳士杰破案如神，皇上找上门叫士杰帮他找一找二十年前因一场宫廷斗争而失踪的儿子。柳士杰为找寻大皇子，可谓第一次感受到来自四面八方的压力，最后连岳父，当朝太师杜国威也横加干涉阻拦，反倒是月红一直支持着柳士杰干到底。为破大皇子一案，士杰带兵去攻打水心的父亲，娘娘山山寨之王白胜天，结果在攻打过程中，二皇子从中干涉，与打入山寨内部的襄宜里应外合，让士杰、月红受困于山寨，而后火烧娘娘山，试图把士杰、月红、白胜天等众山贼烧死在里面。不料士杰发现一条石缝，用炸药炸开后将众人从洞中救出生天。众山贼一下子对士杰感激不尽。二皇子回京禀告皇上，士杰夫妇英勇战死，在追悼会上，士杰月红突然出现，惊吓得众人一身冷汗，士杰再次大难不死，得到皇上加官进爵。陆少游与杜千娇每日只挣得几文钱，娇生惯养的二人吃不了苦，双双去赌，希望有一天时来运转发大财，可惜越陷越深，少游每日辛苦挣来的钱都挥霍在赌坊，直到有一天千娇怀孕，她到码头去找少游时，发现当年的翩翩少年今天像一个老头一样吃力的扛着麻袋，汗如雨下。千娇泪水夺眶而出。她输光这个男人千万家产，这个男人却从没怪过她。为她还拼命干活挣钱，千娇醒悟了，发誓戒赌。而郭襄宜则为了白水心再次将士杰出卖，并出卖白胜天落网。白水心为救父进皇宫挟制皇上放人，为士杰所擒，士杰答应水心会救二人出天牢，但满朝文弄百官跪在金殿上求皇上力斩白家父女，皇上被迫答应。刑场上士杰为救白氏父女孩子劫持二皇子，好在皇上听月红和高伯飞之劝放白氏父女，但士杰因挟持二皇子，被迫辞官，在杀白氏父女一事中，月红知道了士杰是大皇子，而当年害死士杰的母亲之凶手，却是自己父亲，相反白水心反倒是从婴儿时就代替士杰死过一次的九国舅之女，月红担心真相大白后士杰离开自己，拼命阻止士杰知道真相，但士杰还是一步一步查出了真相。关键时刻，月红诱士杰喝了忘情水，传说喝下忘情水后会忘记一切，睁开第一眼看见的女人，就会爱上她，士杰喝下忘情水看见的第一个女人不是杜月红，而是白水心……杜月红和柳士杰能够破镜重圆吗？白水心的命运又是如何？二皇子和郭襄宜的篡位阴谋究竟能否得逞？少游和千娇真的能从赌潭里脱身出来吗？……人物介绍：杜月红-陈好饰电影《河东狮吼》曾创下不错的票房成绩，该片的电视剧版《我爱河东狮》现正热播。在该剧中扮演河东狮的是万人迷陈好，甘受她“蹂躏”的是焦恩俊。陈好在接受记者采访时表示，自己扮演的杜月红与电影《河东狮吼》中张柏芝饰演的角色很相似。但是尽管如此，她认为自己还是有很大的发挥空间。陈好说，电视剧《粉红女郎》播出后，她有意让自己避免再次出演此类女人味十足的角色。比如说在《双响炮》中，她演了一个用拳脚说话的人物，自己就觉得很过瘾。在《我爱河东狮》中，陈好扮演的杜月红虽然又是一个“刁妇”，但是陈好自信观众能通过这个角色看到陈好新的一面。陈好走红以后，拍摄的多是喜剧，要么是《粉红女郎》《双响炮》这类根据漫画改编的电视剧，要么就是像《我爱河东狮》这样的轻喜剧。陈好说，自己并不怕因此被定型：“虽然我出演的角色类型有些雷同，但是其中的每个角色都有自身不同的个性。其实现在的生活节奏挺快的，大家在闲暇时多看看喜剧，通过看电视放松一下也好。”柳世杰-焦恩俊饰电视连续剧《我爱河东狮》，是前段时间火爆的香港电影《河东狮吼》的电视版，尽管电视版的《我爱河东狮》与《河东狮吼》情节完全不同，但是“母老虎”的女主角和“妻管严”、受气包形象男主角，仍是贯穿整个剧集的主题和卖点。不过此剧的“母老虎”由张柏芝换成了“万人迷”陈好，俗话说“美人刀下死做鬼也风流”，尽管焦恩俊在剧中受尽百般折磨和欺负，但说起“角色”和“老婆”陈好，焦在发布会上笑得是山花灿烂。二皇子-丁子峻饰丁子峻在剧中扮演的二皇子一心想继承皇位，以至于他的母亲刘贵妃不惜陷害柳士杰母子二人，可皇上依然迟迟没有立他为太子。为了得到皇太子之位，他制造了无数事端，几次三番陷害柳士杰，却又连连受创，在角逐月红的情场上，他输了，在竞争皇太子之位上他又输了。一输再输，一错再错，最后走上了不归路。丁子峻说，他在接到这个角色时非常意外，因为以前他不但没演过搞笑剧，更没演过坏人。制片方给他的解释是因为他没演过反派，观众会觉得新鲜，而且他的气质比较符合角色，因此就找上门来了。丁子峻为之心动：“不妨试试，看我演的反派是什么样的？”丁子峻表示，这个人物不能说是坏人，而是由于出生环境做了很多违背伦理的事情，最终成为一个悲剧人物。“其实人物本身没太大难度，反派角色可以给演员更大的发挥空间，但最开始有两个难题，一是我没演过坏人，揣摩他们说话办事的出发点有难度，第二就是分寸问题，演反派可为所欲为，但同样有个度，一旦过度就会招人讨厌，而没到这个度又要被认为演得不到位。”说起这次的主要两个搭档———陈好和焦恩俊，丁子峻表示三人合作得非常愉快，火花也擦出不少。他觉得陈好很像她扮演的杜月红———爽朗、率真，也是个非常有潜力的演员。至于焦恩俊，向丁子峻介绍了不少“古装剧心得”，比如怎么走路，怎么拿东西等细节。分集介绍：第一集：月红的继母陈金桂听信算命先生的谗言，如果大女儿千娇三日内要是嫁不出去，就有丧母之灾。千娇是远近闻名的赌徒，方圆百里，如果不是别人瞎了眼，不会有人娶她。陈金桂决定让月红替千娇去抛绣球，百般献媚威逼利诱，软硬兼施终于说动月红。月红在家里虽然没有地位，却偏偏是个心高气傲的姑娘，一心想嫁个状元郎。卖鱼郎柳士杰风流潇洒，风度翩翩，引得方圆百里的姑娘们芳心大动，但月红却偏偏不卖他们的帐，因为柳士杰三次无意中破坏了她找到金龟婿的良机，而且而多次误会柳士杰，还把他当成人贩子，暴打一顿，士杰忍无可忍，告到官府。娘娘山山贼白胜天的女儿白水心最大的愿望就是做一个有情有义的贼。但是她父亲却认为她太善良，逼她做白道生意。白水心只好离开山寨，打算单飞。她带著天长地久来到白沙镇，计划洗劫白沙镇…第二集：在知府里，柳士杰帮助县太爷解决了一次危机，知县感激不尽，官司判定月红赔偿柳士杰医药费五百两。杜月红代替姐姐千娇抛绣球，绣球被少游抢去，当少游得知真相，企图退婚，不料陈金桂知道自己为大女儿钓了一个金龟婿后，威逼利诱，甚至答应只要陆少游娶了她大女儿，她就答应叫月红做他的小老婆。陆少游大喜，罔顾后果的答应了。柳士杰觉得陆少游与千娇中间一定有文章，千方百计地去阻止，甚至去找杜月红询问究竟，却被杜月红困在醉香坊…第三集：士杰逃出醉香坊赶到陆府阻止少游拜堂，岂知陆少游明知拜堂的是杜千娇，依然接受，此举不但士杰迷惑不解，连月红也不知道陆少游为何如此干脆妥协。白水心买通了一伙失业的山贼前来劫陆少游的家，士杰舌战山贼，解了婚宴之危。士杰的儒雅风流，倾倒男女一片。杜月红至此也对士杰另眼相看。洞房花烛夜，陆少游却因赌骰子胜不了千娇，不但上不了床，更是惨遭千娇蹂躏，苦不堪言。月红之父杜国威决定回白沙镇办寿。辞别皇贵妃时，遭到贵妃猜忌，当年杜国威倒戈出卖结义兄弟白胜天投靠贵妃，从此青云直上，二十年后桃李门生天下，成为一人之下万人之上的实权人物，贵妃为了夺回权力，与二皇子商议在杜国威回家途中行刺。月红回家方知自己被当成千娇嫁给少游的条件之一，月红一怒之下打了金桂，逃出家门。逃之无门之时，跳上打渔归来的柳士杰之船，月红退杜府追兵把船桨当作暗器，船顺流而下，士杰本打算避开月红，月红却逃到他的船上，无奈之下，二人只得同舟共济…第四集：杜月红与柳士杰江上突遇旋涡，好在士杰临危不乱，将月红救到山水相连的山上，山中有木屋，月红与士杰在木屋里增进了更多的了解，天黑之前，月红猛然想起今晚是她到醉香坊唱歌的日子，于是央求士杰送她回镇。士杰拗不过月红的威逼软求，只好答应。杜国威回白沙镇途中，遭到二皇子扮成山贼行刺，杜国威早有防范，躲过一劫。月红为回白沙镇，抢了二皇子的马。月红在醉香坊唱歌，迷倒二皇子，二皇子化名洪公子，月红得知他乃宫宦子弟，文采出众，月红对他颇有好感。自从少游娶了千娇之后，从此噩运不断，千娇号召全府的家仆都跟她赌博，少游为了月红全忍了下来，哪料惊闻月红不肯做小，与金桂私下签的月红卖身契又被千娇撕碎吃掉，少游几乎崩溃了。月红与二皇子游花灯，拜托士杰在码头等她，不料有人走漏风声，士杰在码头被金桂活捉带回杜府问审…第五集：月红得知士杰被金桂抓走，急忙回家救士杰。金桂用私刑逼问士杰，诬陷士杰与月红私奔。杜国威回府，在门口听到了金桂审问士杰的过程。千娇追少游到家，被杜国威训斥。杜国威惩罚金桂月红千娇三人，士杰昂然以对，以理力争。士杰得到杜国威赏识。杜国威留士杰晚上一同赏月。杜国威宣布寿宴上举办比文大会，为月红择婿。有刺客潜入杜府刺杀杜国威，被士杰救下。杜国威感激士杰救命之恩，并表示有意将月红许配给士杰。白水心决定让天长地久回山寨取钱，自己去柳氏鱼档当伙计，以接近士杰。第六集：白水心把高伯飞金翅大将军给放跑了，高伯飞要辞退她，白水心和士杰连夜找到蛐蛐，白水心询问士杰喜欢什么样的姑娘，她发现自己爱上了士杰。杜国威让月红亲自送帖给柳士杰，月红来柳氏鱼档，发现士杰和水心睡在一张床上，水心因病失态露出女儿装，士杰解释不清，月红大怒，递出请柬，叫士杰打败所有的才子，最后故意输给洪公子，士杰失落。高伯飞发现了请贴，顿时脸色煞白。原来高伯飞是当今皇上的九国舅，而士杰却是皇上的亲生儿子。当年杜国威为了权势，不惜出卖自己的八个好兄弟，后来是九国舅把自己亲生女儿和士杰交换后让白胜天带出皇宫，事情败露后，九王爷也因为这件事被贬为庶民，他把士杰交给随从柳春，自己便云游四海去了。高伯飞叹天意弄人，下定决心一定不能让士杰和仇人的女儿成婚，他问白水心是不是喜欢士杰，白水心承认，高伯飞担保自己一定会让他们成婚。士杰回家，不听高伯飞的安排，表示自己明天一定会去参加比文大赛…第七集：洪公子听出了士杰对月红其实也是一往情深，士杰表示要不是自己不会去考状元，自己是绝对不会把娶月红的机会让给洪公子。此一番话被月红偷听到，月红有些感动。士杰被高伯飞拉上了台配合作秀高伯飞的拿手绝技大变活人，少游因为感兴趣而偷偷和士杰掉了包，高伯飞决定先把士杰灌醉。士杰在比文大赛中连连取胜，无人能敌，高伯飞立即拿出如痴如醉粉，放在了鸽子的翅膀上，鸽子飞到了士杰面前，粉全让士杰吸了进去，士杰一阵晕眩，醉倒在地，比赛在士杰的坚持下继续进行。洪公子上场，杜国威却以月红为题，让两人一起做首赋。洪公子做出来的全是鸳鸯蝴蝶，花哨却不入心，而士杰因为酒醉完全忘记了和月红的约定，他口中的月红却是一个善良可爱朴实的姑娘，全是真情实意，全场掌声雷动，杜国威高兴地宣布士杰胜出，并且婚礼就在近期完成，洪公子当中出糗愤然离去。月红也生气之极。士杰酒醒后，月红再次询问士杰会不会为了自己去考状元，士杰摇头，月红拿起刀差点杀了士杰。士杰和月红在杜国威面前要求退婚，杜国威以月红的名声问题拒绝，月红恨士杰并表示自己决不结婚…第八集：士杰清醒后懊悔不已，但内心深处是隐隐开心的，可惜月红非状元不嫁，士杰无奈，只好答应帮忙找回二皇子。二皇子提出和月红私奔，月红犹豫不决，士杰在她心中占据的位置越来越大。月红找士杰表明心迹，只要士杰去考状元，她就与士杰在一起，士杰再次拒绝，月红一怒之馀，认为士杰根本无法让她望夫成龙，于是要同洪公子去京城，士杰得知后心如刀割。杜国威在士杰与月红成婚前不许月红出门，月红利用柳士杰引父亲离府去下棋，自己偷偷出去见洪公子，却不知二皇子已在棋馆布下天罗地网要杀杜国威，老谋深算的杜国威一举粉碎二皇子阴谋，并活捉二皇子训导一番放走。水心为找士杰在山中被毒蛇咬伤，士杰罔顾危险，用嘴吸出毒液，自己却中毒昏倒，水心感激不尽，心里想定非士杰不嫁。二皇子不甘心失败，想拐走月红报复杜国威。二皇子带月红却误上了士杰的船，士杰洞释二皇子只是利用月红，以死阻止他带走月红，被打进河，月红为救士杰，奋罔顾身跳进水，为搭救士杰，体力不支，在水中挣扎。第九集：士杰醒来，月红询问士杰不肯进京的真正理由，士杰说出了三年前的事∶为了一个叫做采儿的姑娘，罔顾父亲的反对坚决进京赶考，不料父亲却因此事丧失性命，於是士杰答应父亲自己从此决不进京考试。两人在山洞里过了一夜，第二天，杜国威带人出现下他们面前，指责士杰不认婚事却偷情，命令两人马上完婚。士杰回到家后，白水心在於他的谈话中得知士杰原来是真的喜欢杜月红，很受刺激。第二天一早，士杰到杜府迎亲，高伯飞自以为得意的使出了大变活人的招数，随后亲眼看完了士杰拜了天地，但是没想到的是，白水心突然改变了主意，她要等士杰真正爱上她。洞房之中，月红在士杰的酒里下了蒙汗药…第十集：柳士杰醉酒后回到柳氏鱼档，白水心小心照料，可柳士杰梦中依然呼喊著杜月红的名字，白水心心里十分难过。杜月红决定再把柳士杰找回来，在寻夫的路上正好碰见了柳士杰一行几人，杜月红温柔相对，不料却被陆少游等人羞辱了一番，心里很不是滋味。柳士杰也觉得心里有些惦念杜月红，依依不舍的情愫满怀心中。杜月红为了士杰整治了陆少游和郭襄宜二人。柳士杰见兄弟们被打的鼻青脸肿的十分恼火，去找月红理论，却被月红感动留了下来，此时才发现自己的书房已经被转移到了柴房。没出几天，杜月红柳士杰二人又出了矛盾，柳士杰伤心过度，在高伯飞写下休书，要士杰按印，并逼士杰和白水心成亲…第十一集：听说月红马上就要出家了，士杰罔顾水心和高伯飞，依然跑出了礼堂去找月红。佛堂里，士杰终於把月红给劝了回去，两人拥抱在了一起。伤心之极的水心打算回山寨。赌坊的人找到上了陆府，原来千姣已在不知不觉中，把少游全部的家产都已经输光了，赌坊的人升至限定他们三日之后搬离陆府。少游去找襄宜，襄宜却告诉少游一个计画∶他已经买通考官，只要他们顺利过乡试就可以了。回到山寨的水心一看见白胜天就抱著他大哭一场，白胜天派天长地久下山找士杰，想叫水心开心。乡试开始了，高伯飞拿著一碗鸡汤前来求和，士杰毫无戒心地喝了下去，结果在考试的时候却频频上茅房，搞得士杰不知所措。乡试结果终於出来了，少游和襄宜分别以第一第二的成绩榜上有名，而士杰却是最后一名，月红大怒…第十二集：听说月红马上就要出家了，士杰罔顾水心和高伯飞，依然跑出了礼堂去找月红。佛堂里，士杰终於把月红给劝了回去，两人拥抱在了一起。伤心之极的水心打算回山寨。赌坊的人找到上了陆府，原来千姣已在不知不觉中，把少游全部的家产都已经输光了，赌坊的人升至限定他们三日之后搬离陆府。少游去找襄宜，襄宜却告诉少游一个计划∶他已经买通考官，只要他们顺利过乡试就可以了。回到山寨的水心一看见白胜天就抱著他大哭一场，白胜天派天长地久下山找士杰，想叫水心开心。乡试开始了，高伯飞拿著一碗鸡汤前来求和，士杰毫无戒心地喝了下去，结果在考试的时候却频频上茅房，搞得士杰不知所措。乡试结果终於出来了，少游和襄宜分别以第一第二的成绩榜上有名，而士杰却是最后一名，月红大怒……第十三集：柳士杰，郭襄宜，陆少游三人准备进京赶考，进京之前三人打算在醉香坊庆祝一番，谁知，此时天长地久二人授白胜天之命下山绑架了柳士杰，逼他与白水心成亲。杜月红得知单枪匹马赶往山寨，去救自己的相公。在山上，无论白胜天命令手下如何威逼利诱柳士杰离开月红，柳士杰至死不从。白胜天又逼月红走独木桥，考验月红的爱情。杜月红和柳士杰二人携手共进同生共死，过了“独木桥”，白水心是真的彻底绝望了。经历了生与死的柳士杰和杜月红增进了感情，彼此更加建立了信任，回到家中，二人长谈了很久，并且度过了美好浪漫的一夜。柳士杰，郭襄宜，陆少游迈进了京城大门，终於迈出了他们仕途的第一步……第十四集：杜月红为了给柳士杰一个惊喜，和“一寸金”还有“魅力四射”把“醉香坊”搬到了京城。二皇子设计诱襄宜作弊，在京城考试前为其提供答完题的试卷，襄宜，少游战战兢兢地作弊，而士杰却完全凭著实力潇潇洒洒地答满了考卷，结果，真的中了状元，襄宜，少游分别成了榜眼和探花不料二皇子马上派人放风，说科考前三名作弊，皇上龙颜大怒，不但取消了这三个人会考前三名的资格，更发令将这三人关入大牢。白水心前来劫牢，士杰不肯走，水心郁闷离去，二皇子本想趁士杰他们逃跑之时众弓箭手乱箭射死，可只见水心一人出天牢，便下令捉住水心。第二天早上，杜月红击鼓鸣冤，在大殿之上舌战皇上及其文武大臣，一番道理说的皇上幡然省悟，为了公平起见，皇上决定亲自主考在金殿之上，殿试三人……第十五集：在殿试之时，柳士杰对答如流，诗词曲赋，无所不通。但是，这一比试真刀真枪，陆少游和郭襄宜露出了文采不足，皇上要将二人问斩。柳士杰刚刚被钦点为状元，就以死为陆少游，郭襄宜求情，求皇上赦免二人，皇上被柳士杰感动，同意。因为杜月红的聪明勇敢和伶牙俐齿让柳士杰起死回生，成为了新科状元，甚至连当今圣上都对月红惧之三分，笑称柳士杰“家有河东狮”，从此，皇上御赐杜月红美名“河东狮”传遍天下。并封杜月红为“三品诰命夫人”。郭襄宜失去终身得功名的机会，做事情为了打到目的，开始不择手段。陆少游和杜千娇二人身无分文，只好去求助父亲，不料父子因此矛盾激化，陆百万告诉陆少游，只要陆少游光凭自己的双手挣足了一百万两，就可以恢复二人的父子关系，他就认杜千娇这个儿媳妇。陆少游和杜千娇一对小夫妻体会到世态炎凉，二人一鼓作气，决定凭自己的双手去开创新的明天……

1、天帝杀龙

墨子在前往北方齐国的路途中，遇见了一位以卜卦算命为业的阴阳先生。阴阳先生对墨子说：“天帝正好是今天在北方屠杀黑龙，而先生的皮肤是黑色的，所以千万不要到北方去。”

墨子没有听信阴阳先生的这一套，毅然继续向北前行。可是在到达山东的淄（zi）水南岸后，适逢河水猛涨，无法摆渡，于是只好原路返回。

阴阳先生再次见到墨子时，不无得意地炫耀：“我不早就对您说过嘛，先生不要到北方去。现在的事实果然证明，我的预言是正确的。”

墨子对此不以为然，他反驳说：现在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方来。其实，他们的肤色各不相同，有的黑，有的白，为什么都不能如愿呢？这只是因为淄水猛涨形成了阻隔的缘故啊。

况且依照你的理论，天帝每逢甲日乙日在东方屠杀青龙，逢到丙日丁日就在南方屠杀赤龙，逢到庚日辛日就在西方屠杀白龙，逢到壬日癸日就在北方屠杀黑龙。

如此说来，天下之人就都不能出门远行了。这样做，既违背了人的意愿，又将使得天下空虚，一事无成。所以，你的虚妄之言实在是听不得啊！

2、鲤鱼跳龙门

传说在很久很久以前，海里住着好多鲤鱼。有一天一个年老的鲤鱼说，在海的尽头有一座龙门，传说只要能超过它就能变成龙。领头的金色小鲤鱼对大家说我要去找龙门，经历了千辛万苦跳过了龙门，就变成了龙。

在红色小鲤鱼的带动下越来越多的鲤鱼跃过了龙门成为了真正的龙。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。

3、恶龙诅咒

有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个女子，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗但无人生还。又一个英雄出发时有人悄悄尾随。

龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。

其实，最终让英雄变成而恶龙的也许并不是欲望与贪婪，而是对自我的过度自信与执着。在杀死恶龙之后，英雄担心会有更多的坏人来觊觎山洞里的宝藏，于是决定由自己来捍卫宝藏。

可是他觉得自己的肢体太过柔弱，身躯太过单薄，不足以抵御世上太多贪婪的坏人与无知的愚民，于是他主动自愿的让自己的身躯长满鳞甲，长出爪牙。

他觉得这让自己变得更为强大，更能担负起捍卫珍宝的责任，却丝毫没有意识到，自己在变得日益强大的同时，最终变成了那条被他杀死的恶龙!

4、没有忧愁的海龙王

在波涛汹涌的大海深处，有一座晶莹透亮的水晶宫，里面住着须发飘飘的海龙王，他一直过着衣食无忧的生活。

可是，有一天清晨，海狮匆匆忙忙地跑来了，惊恐不安地说：“海龙王，一截废弃的火箭落到了我们大海里，还呼呼地冒着浓烟……”

“没什么。前几天，不是有一艘轮船沉到了我们大海里吗？一阵惊慌以后，还不是风平浪静吗？”海龙王捋着长长的胡须，悠然无虑。

“海龙王呀，今天是轮船，明天是火箭甚至飞机……惊天动地的波浪，无法消除的油污染，还有成堆的废铜烂铁……”海狮忧心忡忡。

“难道你怕那些垃圾把我们大海塞满吗？我们大海大得很，放心吧，装得下。”

海龙王说完，摇着转椅，欣赏起波涛演奏的音乐来……

几天以后，爱管闲事的海狮又来了。这一次，它紧张得上气不接下气：

“海龙王，不好啦，不好啦！”

“什么不好？有话慢慢说，别大惊小怪的。”海龙王抬了抬眼皮儿，有些不悦。

“有一艘勘探船，长长的钻孔已经钻到我们的大海；里啦。听，那呼呼的声音让我们好害怕呀！我真担心海洋王国的居民从此没有安宁日子。”海狮满脸惆怅。

“知道啦，没什么！”海龙王慢慢悠悠地说，“据我所知，上天容易入地难。”

“海龙王，这话怎讲呢？”海狮更加不解。

“人类驾着飞船，飞了38万公里，登上了月球，可是，人类在地球上打孔钻探，至今才钻到1万米深的地方。”海龙王得意地笑了。

月亮升起又落下，潮水落了又涨起，转眼又过了一年。海狮再次惊慌失措地跑来找海龙王：

“海龙王呀，这下是真麻烦……”海狮吓得说不出话。

“有什么麻烦的？真是杞人忧天。”海龙王好久没见过海狮这样惊恐不安的样子了。

“人类发明了潜水器，居然潜到了我们大海里……起初，我还为是一条大鱼，可细细看看，才认出那是没鼻子、没眼睛的潜水器！”海狮害怕地说，“万一，万一潜到了水晶宫里怎么办？”

“潜到水晶宫里？可能吗？”海龙王摇了摇头说，“知道吗，地球上有叫日本、美国的发达国家，发明的潜水器才潜到6500米深的地方。”

“海龙王呀，你有所不知，这次潜到大海深处的是中国制造的潜水器，已经潜到了7000米深的地方，世界上97%的海洋都能潜到。”海狮极严肃地说。

“好啦，好啦，还有3%呢。怕什么！”海龙王无所谓地挥了挥手。

大海并不平静，海龙王并非无忧。随着科技的发展，人类的脚步已经慢慢走向了深海……

5、叶公好龙

叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。

叶公一看是真龙，转身就跑，被吓的像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。