其实雷卦感情详解的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解雷山卦解读婚姻，因此呢，今天小编就来为大家分享雷卦感情详解的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

生活中很多人一旦准备要结婚了，都会去推算一下两个人在一起合不合适，或者说什么日子适合结婚的好日子等，不管婚姻是否幸福，但是算命这种方式还是在大部分人心中根深蒂固的。

六十四卦爻辞吉凶全解

乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。高贵。“天行健。君子自强不息。”坤为大地、宽容、平和、柔顺。厚德载物。预测股票前者为牛市，后者为熊市。

比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、喜事即来，师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众。雨天占得以上两卦一般不可断事。

屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手。蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始。或者刚有一种新的想法或计划。

临与观求——临卦有付出的意思，观卦则有求于人。两卦互动就是求人办事，请客送礼。得此卦者要特别小心，预防犯罪。

艮止震起——艮卦稳固，凡事停滞不动。只有买房子较好。震卦起动、进取、不稳定。利于调动工作。股票升值，卖出。

益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。不能骄傲。损卦必有损失，损坏、使人发愁。不能气馁。溢极必损，损极必溢。要辩证地看待事物。

无妄受累——‘行人偷牛、邑人之灾’，出力不讨好。因为别人的事受到牵连。或者是自己出力别人得利。

大畜等候——养精蓄锐，待机而动。延伸为正在周密制定将来的发展计划。

萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂。适应谈判、会晤。升卦就是要亲自去办理事。凡事要主动，不能被动地等待。

谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。办事不积极主动。犹豫来至豫卦，办事迟缓。最终能成功。

噬嗑交杂——纷乱如麻、杂乱无章。纠缠、麻烦、事情难以理顺。

贲合巽游——贲卦有修饰之意，有利于合作。装修房屋。巽卦飘忽、

游动。有利于网络通讯。

兑悦随和——兑卦上缺为开口，歌唱或舌战。随卦则和顺随缘，事情则无法强力实施，只有顺其自然。

蛊防背后——三虫同皿，相互搏斗，多发生来至背后的诽谤。

剥烂复返——五阴剥一阳，事很糟糕，物腐烂，破坏之意。复卦则是事情反复，‘七日来复’。需要多次重复才能大功告成。

明夷暗斗——地下有火，不光明，凡事皆是地下操作，适应暗访、调查、做情报之类的工作。

井通困聚——地气在下，沿井随水而升，通气、交流、攻关、联络都是好事。困卦则是会集的意思，像水汇聚在池塘里。

晋出日头——日出东方地平线为晋。晋升、晋级。

焕离皆散——涣散、离散二词皆来至于焕离两卦。

咸速恒久——咸为快，办事马上就去。恒为慢，长远。已经很久了。或者需要很长的时间才能办成。

节止解缓——节制、节约、节源截流语出节卦，有控制的意思。缓期，缓解，解决矛盾及问题，源于解卦。

蹇难行走——跛足为蹇。延伸为事情难以达到目的。很艰难。

睽往外看——往远看为睽，延伸为外地、远处的事情。

家人内瞅——风火比邻，家里事情，单位内部的事情。

泰安否塞——阴爻至上而下行，阳爻至下而上行，附合天地运动之规律。国泰民安、三阳开泰、皆源于此。凡事合时宜、顺利易成。否卦恰恰相反，天地相背，气息不通，缺乏交流，事不由人。

大壮志酬——壮志凌云一词源于雷天大壮。延伸为要办大事。

遁退革变——遁既退避、逃遁。要变革，各找各的对象。革命、变革、革新、都源于革卦。

天助大有——先后天卦位对应，日升中天，光明磊落。有通佑，延伸为凡事符合政策、法规、有官方支持。

同人和亲——同人有宗亲之意，大家和睦相处。宾至如归，北京‘同仁堂’便取此卦之意。占婚姻得此卦必成。

鼎必三头——三足立鼎。一言九鼎。延伸为事业稳固，办事牢靠。多以三家合作，或三家平等竞争论。另外与烹调也有关联，酒店开业吉。

六十四卦爻看婚姻

小过不稳——雷山动静相悖，延伸为不稳定。卦辞曰：‘可小事、不可大事’。

中孚信守——中孚，风泽相对。延伸为做事有诚信，说话算数、信守诺言。现在有的商家为了表示自己诚信，用‘中孚’注册商标、或企

业名称。

丰多坎陷——丰收、丰盛，皆来至丰卦。雷火为电，极丰必须加以制约，所以又“折狱致刑”之说。坎为水、流下处，故有下陷、下沉之意。占得坎卦必关系到有水之地，地平面以下。

旅卦外游——旅行社、旅游、都来至旅卦。延伸为出外办事。

小畜单寡——天风卦位对冲，不合既单。延伸为单身出行，孤立无助，势单力薄等。占婚不成。

履卦难留——鞋子古代称履。延伸为人已经走了，或一定要走。难以挽留。

大过颠沛——风木为船，泽为水，船吃水而遇风，漂摇不定。延伸为遇事摇摆不定。占婚姻则找个年纪大的伴侣。

需待讼斗——需通须，等待之意。

渐女侍男——巽为长女，艮为少男，不能正配。多出现较特殊的男女关系。

巧遇为逅——邂逅相遇，能得到预想不到的信息。

颐为养尊——颐为养尊处优。过安逸休闲的生活。北京的颐和园便取其意。

既济通舟——济的原意是渡河。既济就是已经过河，或者能渡过河。延伸为办事顺利，能得到大家的赞同。

归妹嫁女——女孩出嫁为归妹，长男少女正配。延伸为前一段事情要有一个终结。要寻求新的发展目标，渴望新的生活。

未济到头——未济与既济相对。无法渡过河去。延伸为事情发展到了尽头。必须走回头路。

夬卦最后、以刚断柔——夬就是决断之意。延伸为把原来的一切事务来个彻底的清理，重新制定一个全新的规划。已婚女子占婚姻离异的决心已定。如果临秋天气旺，离异已成定局.

婚姻的幸福不是算命能够决定的，但是可以通过算命这种方式来避免一些生活中的矛盾细节，不管从哪一个角度来看，婚姻生活的经营是非常敏感的，如果不珍惜，那么推算出来的结果再好也是于事无补的。

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六爻占卜方法与步骤没有像奇门遁甲现代实例精析那样的答案

占卦和六爻一、有关概念及其说明

[一]日辰

日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用，并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。

[二]月建

月建就是预测时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。

[三]月破

被月建所冲之爻叫做月破。

[四]旬空――指日建讲

[五]用神

用神分类：

1．父母爻：

人：凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友，皆以父母爻为用神。

事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以父母爻为用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻为用神。

事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻为用神。

4．妻财爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为用神。

事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为用神。

5．子孙爻：

人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神。

事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为用神。

世爻：凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神。

应爻：凡占与自己无关系之人，未深交之人、仇人、敌国，皆以应爻为用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。

[九]伏神

每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全用神都有。但有的卦中六亲不全，用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是用神，就得向本宫八纯卦中借用神，这个所借用神就叫做伏神。

伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。

伏神有用者有六：

1、伏神得日月生者；

2、伏神旺相者；

3、伏得飞神生者；

4、伏神得动爻生者；

5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者；

6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。

伏神终不得出者有五：

伏神休囚无气者，

一也；伏神被月冲克者，

二也；伏神被旺相之飞神克害者，

三也；伏神墓绝于日月飞神者，

四也；伏神值休囚旬空者，

五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。

[十]飞神、

伏神所在的那一爻就叫做飞神。

飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象，

飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。

伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的目的是有朝一日东山再起；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，不管好事坏事，谁要想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。但是，伏神为了自己能够重见天日，发挥自己的生克作用，自有一套锦囊妙计：

1、伏神自强不息（旺相）。

2、伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。

3、借助大家的力量，使自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。

4、伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡......>>

六爻占卜用什么方法六爻占卜解释

占卦方法:

凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。

初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。

一、乾为天卦：OOOOOO

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

二、天风（女后）卦：OOOOO×

卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

三、天山走遁卦：OOOO××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

四、天地否卦：OOO×××

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

五、风地观卦：OO××××

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

六、山地剥卦：O×××××

卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、火地晋卦：O×O×××

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、火天大有卦：O×OOOO

卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。

九、兑为泽卦：×OO×OO

卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

十、泽水困卦：×OO×O×

卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

十一、泽地萃卦：×OO×××

卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

十二、泽山咸卦：×OOO××

卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十三、水山蹇jian卦：×O×O××

卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十四、地山谦卦：×××O××

卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

十五、雷山小过卦：××OO××

卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

十六、雷泽归妹卦：××O×OO

卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

十七、离为火卦：O×OO×O

卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......>>

六爻算卦的原理是什么？没有原理，是天意

初学六爻占卜的方法有哪些六爻占卜预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。

一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。

二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：

乾宫八卦：(俱属金)

乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：(属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：(属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

六爻占卜全是少阳咋解静卦，坤德。

占事艰辛

占财有损

六爻占卜是什么六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦“奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗?解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。(避免卦象、爻象乱变、多事交织)这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷信也有了个标准。也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人;第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>

为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分易经的卦辞，在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这几个卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除此以外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。

关于雷卦感情详解的内容到此结束，希望对大家有所帮助。