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当然不是。

验证一个签准不准最简单:你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。

明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。

当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。

其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。

因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。

这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？

然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。

而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是独立的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。

所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。

由于“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性影响很大。

其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。

所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。

其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。

什么是佛法道场？是一座道观或寺庙，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“彩票”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。

现在流行的抽奖方式有观音、关帝、黄大仙、吕祖、月老、妈祖等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。

抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。

这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。

口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。

当然，“抽签”并不局限于道观或寺庙。它原本是占卜的一种，所以很多预报员也提供抽奖服务。彩票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。

说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的灵符正好是100。

“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。

这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。

大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。

有些有效,有些无效,是很正常的事,就好比你生病了去看医生,有时有效,有时根本没效,其中的主因在你本身所生的病是什麼病,严重的状况如何如果你不相信,你可以去大医院看一看,你会发现大医院的太平间内,还是有很多死人冰在那里啊!

天底下的事情无所不有,无奇不在,站在人类仅知的三度空间内去看四度空间外的万事万物是很难拿出理论与根据来让人们信服的,在圣灵界的事物,怎能以肉眼去看之或以凡夫之见而等闲视之呢

笔者年少时神鬼不信,因果不信,只相信自己努力才会成功,但浸研易经哲理应用及宗教哲理后,在实证中得悉了许多在凡人俗见所无法看知的许多万事,万物,万相,方能体认宇宙之中的许多奥秘.

因此鼓励每一个人必须相信,而不是无知的去迷信它,就拿香灰来说,有些人只是普通的磁场冲斥,引发的小毛病或因个人心理上的一些毛病,当然可以借由圣灵仙佛的慈悲愿力来化一化它.

但有些疾病是你自己身体失调或生活及精神压力的毛病或因个人先天命运因果就应有的疾病,就不是一张符水或香灰就能治好,毕竟人世间的生,老,病,死之事,并不是单一的因缘事故,而是有因果,因缘,生灭…等自然法则造成的,那可能只靠符水就把它解决的呢

尤其在符咒方面或圣灵仙佛的灵力加持上是无法否定的,因为连基督教都有圣水及圣灵之方便应世方法,如果你没目睹,也是很难相信圣灵真的存在.

对於灵符及香灰之事,不是没有,而是要看是否是真圣灵还是假圣灵或看那阶段层次的人给你划符及加持的,就好比你生病时去找医生,是找那一家医院及看那一个主治大夫为你诊治,若是大病或该动手术的病,你找错医生还是无法为你药到病除或手术刀到而病除!